棄過往雜念 用心於當下
2013年 02月 13日
（攝影者：吳明雪）
我們若不知「現在」而追求過去，那是遙不可及；若迷於現在而想了解未來，也是遙遠飄渺之事。最重要的是把握現在，明白自己現在應該做什麼，好好把握自我，這才是學佛的要務。
有些人在相似的環境中，卻有不一樣的觀念，也因為觀念不一樣，當然就有完全不一樣的作為。
孤苦拾荒老人 撿破爛顧家
每天早晨在精舍，從志工的報告中，我們可以看到許多人生百態，有個居家關懷個案令我印象深刻。有位七十多歲的老榮民，年輕時跟隨政府播遷來臺，一生忙碌直到退休。他很勤勞，退休後自己一個人以收破銅爛鐵維生，老先生年紀大，身體難免有不適的時候，管區警員很關心他，偶爾聊天就勸他再娶個太太，好互相照顧。
老榮民被他說動，於是到中國大陸娶了位二十幾歲的大陸姑娘，太太為他生了一個女兒。然而，為了養家，他一個人回到臺灣撿破爛，一個月賺二、三萬元，他一年必須回大陸幾次，每次都需帶二、三十萬回去。
發揮生命良能 老榮民心滿足
另外一件個案是位生病住進慈濟醫院的老榮民，這位老榮民也是年輕時跟著政府來臺，年老退休後過著樸實平淡的日子，平時常收聽「慈濟世界」廣播節目，因此，他了解要發揮人生的價值，應是無所求的付出。
我常呼籲要重視環保，他從中得知有很多資源可以回收，環保既可清淨環境又能使資源更豐富，因此他也去撿紙、撿鋁罐，把可再利用的物品回收分類。每個月他也可以回收一、二萬元，除了支付自己的生活開銷外還捐幾千元給慈濟，經年累月，到現在已經有好幾年的時間。
最近他身體不適住院，雖然身體欠安，但是他天天都過得很快樂，每天跟志工們融成一片。他曾發願往生後，要將可用的器官捐給別人，現在他又聽到可以將「大體」捐給醫學院的學生作研究。他想：「我這麼老，器官別人可能用不到吧？不如把整個身體都捐出去作為醫學研究。」如今他已辦好手續，決定「百年」之後要將身體捐出來。
經過這段時間的調理，目前他的身體已康復。這期間，他向慈濟志工表示心中一直有個願望，希望能皈依成為佛弟子，又看到慈濟志工每天穿梭在病房裡，他由衷地讚歎：「這是很有意義的服務。」那天，聽到他想皈依，於是專程到醫院圓滿他的心願。皈依後他說：「我很滿足、很高興！」看他如此高興我也很歡喜。
摒除雜念用心現在 正確人生價值
同樣都是老榮民，前面說的那位也七十多歲，但是兩者的心態與人生的價值觀不一樣，所以選擇也完全不同。後面這位老榮民一生為國家付出，退休後還繼續為社會付出，除了省吃儉用外也回收資源，把錢拿來做救濟和建設，他覺得能付出就應盡量付出，這就是他的人生價值觀。
他說：「師父曾說：人生沒有『所有權』只有『使用權』。所以身體可以使用時，我要全力發揮使用權；如果身體不能再用，就給醫學院做研究。」因此一切對他來說都毫無掛礙！而觀念正確就是學佛的目標。
學佛不光是要知道「生從哪兒來，死往何處去？」生從哪兒來？生都已經生了；死要何處去？還未到，你那知道要去哪裡！
其實，死要去哪裡，要看我們現在如何做，所以不如放棄「生從何來」的念頭也捨去「死往何去」的雜念，趕緊用心於現在，不要有錯的方向，觀念也要很正確，所以說正思、正見、正知、正念、正業、正命、正行，我們一定要照顧好。一切都只在於一念心，所以平時我們要多用心！
※本文摘自《慈濟道侶》235期